国学名家雷铎先生曾经用四个字来归纳江门文化的特点：“侨、楼、泉、风。”
    侨，就是独具魅力的侨乡文化；楼，就是美不胜收的开平碉楼。而泉，是说江门的温泉资源非常丰富，不过雷先生更看重“泉”的象征意义，他认为温泉之下热流不停地涌动，而五邑地区历史上也出现了很多富于激情、勇于创新的人物，陈白沙、梁启超就是其中最典型的代表。

 

    陈献章，字公甫，广东新会都会村人，明代思想家。少年时随祖父迁居白沙乡的小庐山下，故后人尊称为“白沙先生”。陈白沙的大半生时光，是在王振弄权、土木之变、英宗复辟等社会动乱中度过的。在当时，商品经济蓬勃发展，开始出现了资本主义萌芽，但是在思想上依然是程朱理学占据统治地位。而陈白沙的学说，以自然为宗，以致虚为本，以静养为方法，以无欲为旨要。他主张“心即理也”，强调心性作用，重视主观能动性，这样的学说犹如沉闷的平原上吹来了一股清新的风，冲破程朱理学的藩篱，开启了明代心学的先河。清初学者黄宗羲说：“有明之学，至白沙始见精微。

    梁启超，广东新会人，中国近代史上著名的政治活动家、思想家、学者。戊戌变法领袖之一。梁启超是中国近代文学革命运动的理论倡导者，在诗歌、散文的内容与形式上都进行了重大的突破。他的散文或揭露批判黑暗丑恶的现实，或为祖国的现状忧心忡忡，或引进西方先进的思想与科技，积极呼吁变法自强。在形式上，梁启超的文章议论纵横、气势磅礴，行文一泻千里，笔端常带感情。每有文章推出，往往产生极大的影响，“每一文出，则全国之身目为之一耸。”

    “侨、楼、泉、风”，这是对江门文化非常精准的概括，其中的“风”，就是指江门的民风了。在日常生活中，江门人比较低调、顺其自然、不会刻意追求，心境也比较平和。这或许就是受白沙先生的影响：“自得”、“自然”、“主静”。静而后能安，安而后能虑，虑而后能有所得。